纯粹的内就是外，纯粹的外就是内。
所谓可能性不是现成的，是在各种机遇的象中展现出来。
当我说现在的时候，现在已经过去了。
上帝是不能用理性来证明的，反映了理性的一种无助，理性理解不了信仰。
信仰是一种启示，不是推论，不是认识。
西方的上帝与人之间有一道不可跨越的鸿沟。而东方的神和人之间是可以转变的。人可以飞升为神，历史上每一次人化为神的转变都是一次巨大的灾难。
凡是先天的东西都不值得骄傲。
你不能怀疑“怀疑本身”，怀疑是确定无疑的。
思想是在时间中展开的。
人是神最近的邻居。
不断的理性思考就是使你原有的范畴过时。
把那些认为“一”是“一切”，“一切”是“一”的人叫做哲学家。
中国学生一般喜欢爱迪生，而外国人一般崇敬爱因斯坦，体现了外国人的一种追问精神。
个人的直觉之所以不同，因为直觉有个人经历的蕴涵，有一个人的域，直觉的出现是域的绽出，每个人域的边缘或晕圈是不同的。
“有”弥漫着整个世界。
只有当一个东西坏掉了，断裂了，那个东西才能凸现出来。
在其他当中，自己才称其为自己。
人类的思维究竟能够抵达什么程度，那些思想着的斗士们就是研究哲学的人们。
思想、历史、社会以扬弃的方式发展着。
方块字就是中国。
现在是过去的现在，是以现在方式出现的过去的到场。
时间当它在不断消失的时候，它才作为时间而滞留。
思是一条永远在途中的路。
当你把自身当做一个对象来摆出去时，超越就已经到场。
扬弃者能够理解被扬弃者。
成长是指不断的丰富，不断的自我超越，不断地使自己过时。
哲学始终谈的是现时在场的东西。哲学是一种学习死亡。
真理不是一枚硬币，而是一个过程。真理不会冻结在某一个固定的命题下。
不能为了一个应然的东西而牺牲当下。
“我”是极抽象的，认识到“我”必先否定其他的“非我”，而同时“非我”也是“我”的扩展，这又是一重否定。
精神就是自由本身，任何的概念都不能把精神一网打尽。
精神之所以为精神是因为它有内在的不安息。
思想不是接受一种东西，而是追问一切发生的东西。
即使有人把哲学术语武装到牙齿，他也不一定是个哲学家，最多可作为是一个哲学研究工作者．
深刻的思维本身不能用“命题”来表达．现在的“命题”方式表明了当今是一个肤浅的时代。
定义是当代人“思”的基本方式，基本的生存方式，现代人是“定义式”的。
诗人与自杀有一种天然的联系。
年轻人都有一种“先知”的幻觉。
现代人把“匆忙”本身当作了生命意义本身。
一个搞创作的人应尽量避免“反思”，扬弃“反思”。但是在经验过反思之后，扬弃“反思”的创作是更有厚度和重量的。
语言不是人与世界相沟通的工具，语言是我们在世的根本方式。
每个人都领会着自己的世界，领会就是在世生存的本身。
在世界上，最容易的事情就是找个原因，然后安于这个原因的解释。
一个人如果没有朋友，那么你就是你自己的敌人。
音乐是这个时代的宗教。
